记得勒?柯布西耶说过，
百年后人们会谈论一种“风格”。
但今天只有一种风格，即一种精神格调。
它蕴涵于作品，蕴涵与真正的创作而成的作品中。
---是的，就是精神格调
设计的目的是格调。而格调的来源却是人。
3种不同格调的人
禅者+优雅者+权贵者
禅是在‘空’中构筑‘有’，用无形来表达有形。
正如法顶禅师说过，放下越多的人，得到的越多。
正因为放下，才会有力量。
一种辞达的力量。不废话的力量。
正如雕塑家野口勇所说，
对石头过分加工，它就很难以成为雕塑，石头也会死去。
雕塑是以形的形式出现的，重要的是它完成之前的思考过程。
所以在第一章节尽量表达一种宁静，少而有力量的宁静。
入口的雕塑是艺术家王瑞林的作品---《迷藏》。
大圣入定相。
齐天大圣的神通广大与坐禅入定神妙的结合。
巧妙的讲述了力量与宁静的主题。
洽谈区的人体座椅来自意大利设计师法比奥 努维伯尔Fabio Novembre
而桌子则是定制老榆木。两种不同性格的混搭。
如果说人体座椅是后现代戏谑的表现，那么桌子则是不伪自然的表达。
而黑色和原木色看起来深沉宁静，却在人体的曲线雕刻中暗含着某种不安的力量。
优雅是和谐，是松弛，是曲线，是柔缓，是艺术的产物。
他们从来不跌跌撞撞，永远都表现的圆融而舒缓。
原则上优雅者从不拒绝任何色彩，却能融化一切色彩。
融化的那样有诗意且自然而不留痕迹。
他们是造物的高手，能与神对话的使者。
开阔的大厅划分为三种区域，两组围合沙发区域和洽谈区。
而在色彩上则是经过计算的。
背景的米黄色护墙，蓝色的沙发，酒红色的座椅，不同比例的摆放着。
体现了所有的原色构成。所以在视觉上是饱满丰富的。而且同时象征着法国式的古典时尚，酒红的波尔多。纯蓝的国旗色。米黄的阿维尼翁城堡无不收敛其中。家具款式上采用了法国品牌RocheBobois。表现优雅时尚。而空间用途更多体现了巴黎的某种沙龙文化。
你可以看到他们的界限，那样不可触碰。
有时甚至有些夸张。
但不可否认权贵者有自己构造天堂的方式。
雕塑式的表达方式，珍贵稀缺的物料。
精雕细琢的手工制作，超越人体的尺度。
无疑不诠释着自己的空间性格。
而此刻权贵与美瞬间凝固了。
最后的章节表现的是一种沉稳和奢华。一种交响乐式的表达。
古堡式的就餐长桌，托举人物大理石雕刻壁炉，科林斯浮雕柱式样胡桃木护墙，拿破仑帝国风格的单人沙发，意大利巴洛克风格的家具，早期文艺复兴“十字”图案的实木拼花地板。这些元素交交织在一起相互凝视，呼应，共鸣。
